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单号网官网:传统面子隐性作祟 人情味蜕变人情债

更新时间:2019/7/1 / 阅读次数:1012

          单号网官网:传统面子隐性作祟 人情味蜕变人情债 “乡村要有人情味,但是这些项目繁多的人情礼金让农民背上了繁重的人情债。”韩俊在会上引见。

           既然日益攀升的人情消费曾经让农民不堪重负,那么这一现象为何反而愈演愈烈?

           全国乡村区域开展建立委员会秘书长、福建农林大学乡村区域开展系主任刘翱翔在承受记者采访时称,很多人把人情礼金当成一种“面子文化”,面对人情往来时,有些贫穷户也会拿出很大金额的礼金,而贫穷户自身就是在经济上承受国度的资助支持,“却又不得不用维持生活的钱去应对人之常情,被传统的面子所搅扰”。

           王平曾恳求父亲,有些宴请可选择不参与,但父亲以为“不去不行”由于“乡里乡亲的,低头不见抬头见。再说,希望给你们后代留个好人缘”。王平父亲这样的想法在乡村很有代表性。

           “很多时分,这种人情礼金往来是在表达对别人的情感,加强人与人之间、家庭与家庭之间的情感。在乡村,这一点更重要。礼金的一来一回,可以更好地塑造乡村社会中融洽的社会关系网络。”王平说,很多人更愿意把这项人情消费看作一种隐性“投资”,希冀收回的不只是金钱,更有金钱背后的情感和以此维持、拓展的社会关系网络所带来的收益。人情往来不只能完成乡土社会对道德义务层面的请求,维护本身的面子。更重要的是,经过人情往来带来纵横交织的社会资本。

           中国农业大学教授、中国乡村社会学会副会长朱启臻对记者说,人情礼金本是我国传统文化,是人际交往的有效渠道,但最近这些年随着观念的泛化,它带来了很多问题。第一,加重了人们的担负;第二,带坏了社会习尚,有些中央礼金的项目很荒唐,有的地域,人每满十岁就要举行华诞等庆贺活动,宴请宾客,“大家都这么做,彻底影响了习尚。背叛了人情礼金的初衷,完整变成一种互相敛财的途径”;第三,一些有权利的人应用人情礼金获取不合理利益。

           “在这种状况下,人情礼金曾经不再具有进步的文化意义了,反而变成家庭担负和社会担负,所以需求整理。”朱启臻说。

           正因如此,韩俊提出,乡村复兴是全面的复兴,乡村是不是复兴,要看乡风好不好。增强和改良乡村管理,必需旗帜鲜明反对天价彩礼、铺张糜费、婚丧大操大办和有悖家庭伦理、社会公德的做法。

           不过,刘翱翔也对记者剖析,关于乡村的人情礼金问题不能简单、片面地去看,由于它曾经是一个几千年的文化传统,“这种民风是几千年乡村文化的演化。中国是一个人情社会,特别对乡村来讲,更是一个熟人社会。要看到人情的存在对过去几千年乡村开展的意义,这是一种习气的力气,传统的力气,商定俗成的力气,维护人与人之间关系的力气”。

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