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物流单号网:我国古代滑雪工具名称演变,5a单号

更新时间:2020/5/8 / 阅读次数:269


  物流单号网:我国古代滑雪工具名称演变,5a单号古代我国东北冬季严寒多雪,给人们经济活动和社会交往带来了极大不便。为克服这种不利地理条件,人们发明了近代滑雪工具——滑雪板的雏形,大大方便了各民族之间的联系和往来。但是,在不同时期,不同地域、不同民族对其称呼也不尽相同。

  在我国古文献中,对滑雪板最早的称呼是“跳”。在《山海经》第十八卷《海内经》中记载:“有钉灵之国,其民从膝已下有毛,马蹄,善走”,此中“蹄”即是当地人对滑雪器具的称谓。到了晋代,郭璞在批注此段时引用《诗含神雾》曰:“马蹄自鞭其蹄,日行三百里”,这句话里的“鞭”即指滑雪杖。

  但在古文献中,对滑雪板最为普遍的称呼应是“木”或“木马”。《北史·室韦传》中记载,因今伊勒呼里山以北“地多积雪,惧陷坑阱”,居于此地的北室韦冬季多“骑木而行,即止”。此种骑木为冰雪上使用的一种滑动式工具,即滑雪板。之后在《新唐书》云:“东至木马突厥三部落,曰都播、弥列、哥饿支,其酋长为颉斤。桦皮覆室,多善马,俗乘木马驰冰上,以板藉足,屈木支腋,蹴辄百步,势迅激。”这段记载突厥三部落的滑雪历史,从内容上来分析,他们已不单是在雪地中来滑行,而是在冰上,另外也“屈木支腋”,使用了滑雪杖。从时间上来分析,木马突厥三部落的滑雪活动很可能产生在隋、唐之间某个时期。

  在《新唐书》中还记载了同一时期的拔野与流鬼、回鹘等民族的滑雪器具。“拔野古一曰拔野固……漫散碛北,地千里……俗嗜猎射,少耕获,乘木逐鹿冰上。”“流鬼去京师万五千里,直黑水靺鞨东北,少海之北,三面皆阻海,其北莫知所穷。……地蚤寒,多霜雪,以木广六寸,长七尺系其上,以践冰,逐走兽……”回鹘族“俗乘木马驰冰上,以板藉足,屈木支腋,蹴辄百步,势迅激”。这里的“木”、“木马”均为滑雪器具。特别是在流鬼族的记述中还载明了滑雪板的规格和样式。这种“木马”的称呼一直延续到元朝。《元一统志》中曾对滑雪活动作过如下解释:“木马形如弹弓,长四尺,阔五寸,一左一右繋於两足,激而行之,雪中冰上,可及奔马。”

“察纳”一词出自蒙文。如由波斯史学家拉施特所著的记录蒙古族历史的《史集》中描述蒙古族祖先中的一支——森林兀良合惕部落(即兀良哈)人的生活时说:“因为在他们国内,山和森林很多,而且雪下得很大,所以冬天他们在雪面上打到许多野兽。他们制造一种叫做察纳的特别的板子,站立在那板上;用皮带作成缰绳,(将它拴在板的前端,)然后手拿着棒,以棒撑地,(滑行)于雪面上,有如水上行舟。他们就这样用察纳(滑雪板)驰逐于原野上下,追杀山牛等动物。”而法国雷纳·格鲁塞《蒙古帝国史》中,转引了名为《拉施特书》中的这段记载,其文为:“拉施特说:‘他们住在广大森林之中,不住帐篷,根本没有牲畜,以狩猎为生,很轻视游牧人民。所居以树枝编结,外用桦皮遮盖。冬天在雪中狩猎,以木板系于足下,叫做‘察纳’。”这里的“察纳”即为“一种板(雪橇),行于雪上的用具”。

  清代,人们称滑冰器具为乌拉滑子。在《清语择抄》中记载了后金天命年间,努尔哈赤命令擅长冰上滑行的费古烈部队北上救援遭受蒙古巴尔虎特部落围攻的墨尔根城(今嫩江城),费古烈“所部兵皆着乌拉滑子,善冰行,以炮驾爬犁,沿脑温江(今嫩江)之冰层驰往救,日行七百里。时城垂陷,满兵至,巴尔虎特尚弗知。及炮发,群疑兵自天降,围始解。”由此可见,乌拉滑子和爬犁使得士兵加快了行军速度。此时的滑雪器具被称为踏板。如《黑龙江志稿》记载:“赫哲人擒兽之器曰踏板。值雪深数尺,以木板长五尺,贴缚两足,手持长竿,如泊舟之状。划雪上,前进则板乘雪力,瞬息可出十余里。……运转自如,虽飞鸟有不及也。”赫哲人的滑雪板多以松木或桦木制作,其形制已与今日相差无几。

  有一首歌谣描写了穿大踏板捉黄羊的迅疾:“大踏板,八尺长,阿玛穿它撵黄羊。黄羊跑到山背阴,大雪壳子二尺深。黄羊它可没了辙,四腿一撑进雪壳。动也动不得,挪也没法挪,抓住黄羊小细腿儿,抱在怀里好快活。”

  以上论述可知,在我国古代,不同时期,不同地域、不同民族对滑雪板的称呼有所不同,但无论是称作“跳”“木”“木马”“察纳”,还是称作“乌拉滑子”“踏板”,均反映出了现在滑雪板的特质。

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